除了扎堆共乐,你还可以选择享受孤独_澳门永利赌场-澳门永利赌场实景

除了扎堆共乐,你还可以选择享受孤独

已有人阅读此文 - -
除了扎堆共乐,你还可以选择享受孤独

作者:董伟

2018-08-08 12:40:11 来源:Hi,南周

  • 标签
  • 孤独
  • 扎堆共乐
  • (新华社 程硕/图)

    判断一个社会的文明程度可以有众多指标。胡适先生曾给出一个标准:一个社会的文明程度要看这个社会对待女人的态度。在我看来还可以加一个指标,那就是一个社会中愿意享受孤独的人数以及享受这种状态的时间比量。

    人是一种群居性动物,中国文化把这种本性发展成一种扎堆文化。小的时候生活在农村,乡亲们的一大爱好就是没事就到街口扎堆看陌生人往来,有时候直看得外村的大姑娘小媳妇都不知道该怎么走路了,脾气大的会破口大骂,那些害羞的就要在乡亲们的哄笑中一瘸一拐走过我们的小村庄!这种看街的传统在一些乡里仍在延续,而在城市中我们又有了新的扎堆形式——广场舞。

    广场舞作为一种社会现象,可以有多种解读。《南方周末》曾以《“我的舞步是你理解不了的孤独”》(2017-12-28)为题来指道爱广场舞大妈们的心思。看起来这种新式扎堆似乎很值得同情——年轻的时候忙碌于讨生活,年纪大了,一些人还要去照看第三代,有些老人倒是清闲了,却没有人来陪同这种清闲。总之,孤独是老人共有的状态。幸好有了广场舞,在这种热热闹闹的与众乐中大妈大爷们排遣了郁闷,获得了归属感,至于扰民与霸占场地,这些都是可以“原谅”的:我们操劳了一辈子,好不容易有点乐子,你们年轻人就不能忍着点儿吗?

    因为操劳了一辈子,别人就该为这种付出承受代价,我不知道这是不是一种可以成立的理由,但中国文化没有有意识地去让人养成一种独处的能力这倒也是事实。

    社会性是人的本能之一,但人本身却是一个矛盾体,人性是在融合各种矛盾中完善的,人既要“扎堆”,却也要学会享受孤独。其实,孤独只是对一种状态的形容,我们说“享受”孤独,说的是享受这种状态中的“投入”。

    在孤独中我们会投入做些什么?首先,我们去思考。能够系统地思考问题是人与动物的本质区别之一,也可以说越能够深入思考的人越表现出自己是一个真正的“人”。人在安静中才能启动深层思维,处于哄闹中的大脑类似于动物的条件反射,接受刺激回应兴奋,却让大脑中的智慧结构沉睡。生活在众人中,其实人们在“忘却”自己是一个“人”。如果我们在孤独中偶然间触发了这种沉睡的结构,我们就能把我们曾经学过的知识与我们的经验联结,这就是反思。在反思中一个人突然发现他的站位高了,他不用借助于心灵鸡汤就能自我安慰了,或者说他现在就是“鸡汤”的创作者,只要反思者愿意。这种状态让人体会到的不是兴奋而是愉悦,它让我们爱上孤独,欲罢不能。

    能够品味孤独的人学会了与自己对话,学会了欣赏自己,正视自己。我们每个人都渴望倾诉,当我们向外人倾诉时是保有警惕的——我们有所保留,担心别人知道我们心底深处的秘密。如果我们向自己倾诉呢?我们能够向自己倾诉吗?能啊!拿起你的笔,把想要说的话写出来,这既是写给心底里的你,也是写给未来的你,我会是“我”的对话对象!在这种对话中,如果你对自己要求足够严格,你还会拷问自己、反省自己,孔子的学生曾子不是“日三省吾身”吗!在这种反省中,我们对自己有了更多的认知,也看到了自己有更大的丰富与完善的空间。

    享受孤独的人也更会专注于点什么,比如说给生活创造点新花样儿。多数人害怕孤独,是因为他们的生活没有情趣,或者说他们不会创造自己的生活。说起来,创造生活不需要多么富有,只要用心,平常的物事都可以是创作的素材。苏东坡发明的东坡肉利用的只不过是大众食材,那些醉心于花花草草的人也不必非得手里有大把的银子。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”一个平常的物事,酒,再加上自然的风光,月,让孤单的李白有了诗意的生活!

    最后,我想说的是,享受孤独不等于只可以存在于孤独;孤独有孤独的问题,在孤独中我们的情感得不到充分的施展也无法有情感的回应,这要把我们造成单向度的人,同样会异化自己,何况,生存的基本需要也要求我们必须与他人共处。孤独地活,只是生活的一面,是人要完善自己就必要的一面。

    (作者为山东省潍坊市委党校社会与文化学教研部主任)

    (南方周末App“Hi,南周”栏目期待您的来稿。投稿邮箱:nfzmreaders@163.com)

    网络编辑: 邵小乔 责任编辑: 温翠玲

    相关文章!